Il sistema di pratica con ventuno emanazioni di Tara deriva dal tantra conosciuto come ‘Ventuno Lodi di Tara’, pronunciato dal Buddha Samantabhadra. Ogni emanazione di Tara corrisponde a un verso di lode, con un colore specifico e un’attività distintiva. Ci sono tre lignaggi principali e distinti per i diversi gruppi di ventuno Tara: Pandita Suryagupta, Lord Atisha e il compendio di pratiche chiamato Sadhanasamucchaya. Questi lignaggi non condividono le stesse forme iconografiche.
Nel thangka qui riprodotto, tutte le Tara appaiono con lo stesso aspetto di base e in posizione seduta, e differiscono solo per il colore del corpo, alcuni emblemi che sono dello stesso colore del corpo e il numero delle braccia. Al centro si trova Tara verde, considerato il colore primario di Tara protettrice del Tibet. Questo sistema compositivo comprende un numero di Tara rosse, bianche, gialle, arancioni, marroni (rosso-nere) e nere (blu), per un totale di ventuno. Ciascun colore corrisponde a una funzione protettrice di Tara in termini generali (lignaggio Atisha ) : Il bianco rappresenta attività pacificatrici, il giallo rappresenta attività di accumulo e auspicio, il rosso rappresenta attività di potere o magnetizzanti, il nero rappresenta attività irate o di sottomissione, il verde rappresenta tutte le attività (come nella Tara Verde). Alcune delle Tara sono anche in “sfumature” di colore, come arancione o oro, o “rosso-nero” che è una potenza più sfumata. Alcune di queste Tara sono descritte come leggermente feroci, con bocche aperte, canini leggermente allargati e fronte corrugata sopra gli occhi. Altre sono pacificate. Il sistema Atisha di Tara è probabilmente il più comune nella pittura tibetana ma non include nel suo sistema una Tara Verde o una Tara Bianca di Lunga Vita (Chintachakra). Queste due forme di Tara hanno origine da lignaggi di trasmissione separati e da diversi insegnanti indiani e tibetani. Infine, la Tara conosciuta per aver rimosso le otto grandi paure non è associata a nessuno dei cinque sistemi di Ventuno Tara, ma appartiene a un sistema separato e distinto.
Il prossimo giorno dedicato a 21 Tara cade il 14.07.24
Fonti:
Mullin, G. H., Watt, J. J., & Keegan, M., Female Buddhas: Women of Enlightenment in Tibetan Mystical Art
Fisher, R.E., Art of Tibet,
Beer R., Tibetan Symbols
